经过祖师一番讲解,巫明才知道中州三道统的厉害,长明子所言的【太上道】便是其中之一,自上古流传下来,传闻它们都师承【太古元皇】。
三大仙尊分别出自三道,而汉室诸多道统也和三道脉有密不可分的联系,堪称修道体系的源头,如今祂们又推动新一轮变革。
诸如崂山等道脉也在积极响应,不过各自有着竞争,比如太上道为首是一脉,其他两道都有自己基本盘和理念。
苏衍就是在这种情况下被崂山选中,成为新法的试验品,主要是新法前途未卜,又过于凶险,崂山不舍得让自家亲传弟子去冒险,再说他们的道基已经确立了。
故而干脆让外人来,恰好苏衍又被稷下放弃,本着废物利用的想法,被崂山截胡了,至于稷下和苏家,呵呵敢怒不敢言罢了。
巫明得到真龙和苏衍的记忆,明悟了许多秘密,就像四阶之上,神魂五阶境界曰【灵墟】,称呼灵墟之主一般为仙人,唯有占据一方龙脉,扎根福地,才能称为地仙。
从这一方面来看,道脉与道脉之间也有三六九等之分,稷下无疑是下等,它的创始者早已陨落,唯有灵墟遗留下来,强行爆发下勉强媲美五阶,但不够长久。
所以根本不想为这点事招惹崂山。
当然,巫明前往太上道成为真传又和苏衍截然不同,首先他这里严格意义上属于第二批,广义上甚至是第数十批了,前三个境界打磨完美,前途大可预料。
其次他的身份清白,至少不会像苏衍那般,连根本法经典都传授。
至于崂山师祖为何竭力帮他争取利益,估计也是看在自己人的份上,以及想着等他未来成为新法五阶,本着就近原则,好获悉更深层的秘密,算投资吧。
毕竟气运位格之事对于崂山师祖这个层次来说,不算什么秘密。
就像现在,崂山师祖沉吟道:“太上道经典非凡,直达天仙,我也是受益良多才达到这般境界,可惜无法私传给你,不过我也不能小气,这样吧,便传你日月典如何。”
闻言,巫明大喜一拜道:“祖师之恩,明必不敢忘。”
而后他又很自觉的把关于苏衍炼炁道的知识尽数讲给长明仙人,两者心照不宣。
三日后,巫明回到了崂山还真洞府,感悟着被祖师耐心讲授的日月经纬中天典,有些皱眉道:“可惜,只给了四阶以下的部分,关键的五阶没有传授。”
其实他有所预料,五阶关乎长明仙人的根本,轻易不会传授,若是被其他人得悉,根据典籍开创出针对性手段就麻烦了。
巫明怀疑,整个崂山恐怕就掌教得到完整的日月典。
“不过即便如此,我收获也很大。”道人双眸莹莹,由一位以日月道证道的地仙深入浅出的讲解,他对阴阳之道感悟提升一大截。
对神通境再无一
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