,又有些惶恐。
一连六、七日光景,严鸿每日里除了采摘水果、捕捞鱼虾,准备食物外,就是品尝这位人间绝色的滋味。夏紫苏固然有刚强好胜一面,但同样也有温柔善良的一面。如今既然安心做个主妇,便将那温柔一面充分展现出来。严鸿便要玩些把戏,例如锦衣卫捉拿女飞贼,或者菜花盗侵凌女侠,夏紫苏心中虽害羞,却也由得丈夫。
看着往日里叱咤风云的女侠,如今在自己面前伏低做小;手忙脚乱,只为亲手做一份羹汤侍奉丈夫;更别说那股子温驯体贴,让严鸿大生人生如此,夫复何求之感。
二人相处日久,严鸿倒也了解了一桩疑难,便是这夏紫苏的洋文是怎么学的。原来在几年前,有一位小佛郎机传教士,追寻前辈圣济各.沙勿略的脚步前往东方传播所谓主的福音。先于日本登陆,在对马岛一带传教,并成功让几位小大名入教,他因此大受鼓舞,认定是先哲保佑,合该天主教兴在东方,便又前往大明传教布道。
但是他并不知龗道,此时大明与日本完全没有可比性,本土宗教和宗族力龗量都非常强大,且与其教义相抵触,因此这位传教士到达广州后发现,自己根本是寸步难行。
但他又不甘心就此认输,费尽周折,辗转各地,后一路进了四川。他这种精神固然可嘉,但实际工作上看,根本是白费力气,非但传教工作依旧没有起色,相反与四川当地的豪强有了冲突,结果差点被活活砍死。多亏净慈神尼一时心善,出手搭救,后又见他见多识广,便让自己几个门生随他学些西洋本事。
只是一来男女有别,二来那些弟子心里对夷狄都有些鄙视,因此皆不用心,惟有夏紫苏好胜心重,只是抱着不能被夷人小看的心理,刻苦研习,居然于外语上大有所成。
严鸿听她说了,恍然大悟,又问道:“那洋人呢?现在何处?”
夏紫苏初时有些扭捏,不肯回答,后来挨不过,才道:“谁知那夷人却不是好人,居然对我起了歹意,要让我受他洗澡!我自然一剑将他刺死。这等银僧,留着也是个祸害。”
“洗澡?”严鸿不禁诧异,问是什么洗澡。夏紫苏半羞半怒道:“他说什么,我若由他洗了,便是什么主的信徒,能够得到福音。可我想他那教派既然在泰西之地大行其道,岂能教人行此银邪之事,这妖僧必然是借机想要轻薄于我,杀之不错!”
严鸿这才知,夏紫苏对宗教学压根没学,不知龗道对方说的受洗是宗教仪式,不是要动手给夏洗澡。那传教士一言不妥,居然把命都搭了进去,暗思词汇不通害死个人。
此后,夏紫苏开始传授严鸿本门导引气息之法。虽然不可能让严鸿成就什么了不得的艺业,但是功可固本培元。免得他将
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