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丫头叶夏:“照这说来,这些坛子都是封印那些鬼魂用的?”
查文斌点头:“士降妖除魔本就是天职,各派处理方略有不同。这炼丹派除了降妖触摸还要救苍生行医,这盖尸楼是妖炼丹之所,也是诸长坐化金身之地。”
他又:“盖上的那首诗说的便是庄周羽化登仙的故事,所谓的羽化便是尸。而对于士而言,死后下葬有两种方:一种是用八角棺入殓,这种棺木为士所独享;而另外一种则为坐缸,就是将尸身封缸,然后进行葬,就像这样。”
“我听说一些寺庙的和尚也坐缸,是为留金身?”
“不错!”查文斌:“炼丹派的人年服用各种丹药,且在晓自己死亡前夕还会吞入大量的水银,死后尸体不易腐烂,非适合坐缸法。这里为太平观金身所之地,我处一定也就是金井龙穴所在之地。”
说罢,查文斌便开始用脚步丈量起来。寻龙,后点穴是风水中千年不变的顺序,这条离龙脉早就已定,查文斌这几日也一在寻这金井的置,可这谈何容易?在风水学上来有“三年寻地,十年穴”之说。是,若没确方法,就是用年时间,也不能够点中风**心聚气的点。说到底,风水还是一门集天文地理的综合学科,需要大量的观测数,包含地势、土质、水、风、星斗以四季变换等等,何一点小小的误差就会导致结完全不同。
使现在把范围已经缩小到这个地窖,对于查文斌这样的老手而言依旧需要大量的测算。见他时不时用脚尖在地上用力的踩,复找到了十几个点后,又蹲下身去挖那下方的泥土辨认。
他把这些土按照记号分用黄表纸包起来,然后把它们带到屋外的空地上,着便开始起符。符一有三,和那些镇鬼行属性的符箓都不同,它像是由一串虫鸟小篆体构成的经文。
一包土要搭配三不同的符箓,用符箓又要点穴之人的生辰来确定。譬如查文斌是腊月出生的,就要用到:莲、宝骞林、八冰梅这三种手印来起符。
他又开一个小瓶子,十分小心翼翼的往那已经包好的土壤上细洒了一点呈乳白色的粉末。觉得多了一丝,又用小甲给刮了去。见他如小心,叶夏问:“查生这是何物,叫如珍贵?”
“这是引子,”查文斌:“又名龙砂,是从已定出的大龙脉金井里炼化得来的。等会儿我会把这些土包全部烧掉,如燃烧后的土壤变成了这种白色粉末?那便是龙砂同化所致?这块土下就是金井无疑。所以干风水,寻龙点穴?不要懂得?还得手里有这龙砂引子。倘若没有这老龙砂引?使烧了金井的土也与周遭的土壤无二样。”
叶夏问:“那手里没有这老龙砂的岂不是就难断定金井置所在了?”
“没错。”查文斌点头:“所以风水都是有
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