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第529章开山立派
想要建一座道观并不是一件容易的事情,尤其是一座上规模的道观,更是难上加难。
一般来说,需要得到土地、宗教等几个相关部门的批准,河图次日就出去跑了一圈,回来把那些个条条框框摆在查文斌的面前。
且不说要各种审批,其中有一条就让他们犯了难。想要自己建个山门,得到批准得必须条件之一是你得是个受过篆的道士,并且得在有关部门的数据库里查得到这个人。
“我问过,说是必须得到你原道观的负责人批准,才可以另选场地申请,咱家……”
查文斌一听这个脑门也是大了,虽说这天正道原也是脱胎自正一门下,而受箓这个东西也是起源于正一盟威道,但是受箓这种仪式向来只在一些大门派里才有。比如是正一的龙虎山、上清的茅山、灵宝的阁皂山三家,合称三山符箓。
道士其实分两种,一种是得到官方承认的神职人员,他们只有在授受符箓之后,才能名登天曹,有道位神职。授箓的意义是:“戒除情性,止塞愆非,制断恶根,发生道业,从凡入圣,自始及终,先从戒箓,然始登真。”
整个仪式呢也非常繁琐,而受箓的前提又是传度。
授箓者,必须先是接受过传度的道人。
道教重视师承关系,接受师承时,必须立誓守戒,不二法门,礼拜三师。这三师里头又包含箓坛监度师、传度师、保举师,其中监度师一般由正一派世袭的张天师担任。
而想要完成这个仪式,又必须满足其它一些条件。
首先你得是名门正派出来的,必须持有道教教职人员证书,必须传度两年以上,最后再由当地道协推荐,通过最后审核后才会让你有资格受箓。
而另外一种道士,就是火居道士,也就是像查文斌这样的民间道士。他即没有证书也没有大山门做靠山,虽说自己也是个道士不假,但却是没有得到官方承认的神职人员。
他想要开山立派,除非自个儿去选个大山门拜入门下,拿到一系列证书后,证明自己身世来历都一清二楚了,再重新走这个流程,就算一切顺利起码也得个七八年。更何况,在这个年代,你还想整一个新流派新山头出来,那就更是别提有多难了。
关键是道门弟子都有个不二法门的脾性,若查文斌真是拜了别的山头,那说白了就是欺师灭祖了,更何况他还是天正道的掌教,这哪有掌门自己跑去别的山头从实习弟子开始做的?
河图把这其中的条框说完后只小心翼翼道:“所以师傅,咱这条路似乎走不通了,除非您……”他不敢把话继续说下去,他哪敢明说除非让他去拜别的山头,那岂不是明摆着找骂嘛。
查文斌摆手道:“行了,你不用说了,这事儿我已经知道了。
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