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第287章猴儿酒
车子还未到桥头,已经是夜里十二点整了,跨年的烟花顿时冲天,把整个村庄都照的一片通透。
靠在副驾驶上的查文斌看着窗外,忽然道:“要不,我们现在就走吧?”
“这么急?”风起云笑道:“你也不差这几个时辰吧,回家去睡一宿到天亮。”
“当我看到他的头发开始逆生长时,我才真的明白原来阴阳颠倒术是真的,”查文斌道:“世人皆顺生,不知顺之有死;皆逆死,不知逆之有生,长生不死自古以来就是多少帝王梦寐以求的,以前我只当它是个痴人说梦罢了,但今日一见才知这世事都有可能。你看这窗外家家都在团圆,可胖子、老何,这两人受的都是无妄之灾。”
风起云安慰他道:“查兄,我明白你的心情,但那件事我也只是听说而已,我劝你不要报太大的希望。就如同那随侯珠,说的也是起死回生,又一如这阴阳颠倒篇,但这种我想都不是你想要的,希望越大,失望也就越大。”
“那就当是去散心了。”他的这句话终于是为此行的目的做了最后的定调,回家去简单的收拾了两件衣服后,三人便一路开始向西南进发。
年初一的高速路上畅通无阻,临去前,他们又去了一趟霍山县。查文斌去看了还在那里养伤的卓雄,还有那个死胖子,风起云要有一些族内的事情处理。像他们这种古老的大家族在春节期间自然是免不了各种繁琐的仪式,这一来二去就把时间给耗到了初三。
西南的那个消息就是那边的负责人传回来的,恰逢春节,这个负责人也回到了霍山,他叫风四牧,他们也管他叫风四爷。据他说在黔东南一个叫作镇远的小镇子上,他知道一位当地的巫师会一种叫作“夺魂”的巫术,当地也叫“造影子”,和汉族的宗教一样,他们认为人死后魂魄游离身体,所以人在光线下面是没有影子的。他们有一种古老的办法就是将死者保存好,待三年之后,死者的亡魂重新转世投胎,再从那个胎里夺回亡魂重新回到死者的体内。
查文斌道:“那岂不就是我们所说的借尸还魂?”
“不不,”风四爷连连摇手道:“投的不是人胎,而是猪胎、羊胎、牛胎等牲口胎。会这门巫术的是当地百越族的后人,和一般的男性主导社会不同,他们是由女性主导,领头的称为“萨”,意思是祖母,每个寨子都有一个“萨”作为最高的首领,接下来就是寨老,也就是长老来维持日常的管理。
这门巫术的难点在于尸首的保存,据说在那边有一个洞,只有那个地方可以让尸首不腐,所以通晓这门巫术的人也就极少。我曾经亲眼见过一个断了气的孩子被复活了过来,但查先生,您也做好心理准备,那些人以前就
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