关。修道的各个境界，天人期为一个质变的阶段。

　　这个时期之所以命为天人，正是寓意，人与天合，天心人心的意思。论心性修为，一个几百岁的修道者拍马也赶不上一个终身浸淫儒家典籍的大儒。修道者修上几百年，大部分时间

　　都是修的道法，而并非心境。而儒家讲究的就是心境圆满，外物不能加，诸邪不能侵。

　　天心大乱三百年，邪道肆虐，百家之中，邪道最不喜欢的就是儒家。儒家倡导治国平天下，天下太平，邪道就得中落。按照邪道的想法，天下的儒生自然是死绝最好，以后就再没有什么人说

　　邪不压正了。但三百年的兵戈动乱，邪道杀伐都没能灭尽天下的大儒，其中一个原因便是因为这些大儒虽然形体枯朽，但内心圆满，一声呵斥，直接震的这些邪道高手精气破散，

　　破功而亡。以至于邪道中人只能通过控制那些割据的势力，去迫害那些诗礼世家。

　　因为儒家在修炼心方面绝对优势，许多修道士都会去参悟儒家的典籍，用来提升自己的心性，灵魂境界。甚至一些修道界强者，还会为了心性修炼方面的问题，专门登门向大儒请教学问。

　　诵读片刻之后，林君玄从一旁取过宣纸，摊在岩石上，想了想，提起蘸墨的毛笔，在宣纸上写下了三组字：“修身，治国，平天下！”

　　儒家所提倡书生一生的抱负尽缩于这三个词语之间。望着这七个字，林君玄陷入了沉思。越是大儒，修养越深，越出名，离朝廷就越近。

　　而其提倡的观点，便越接近于这四个字。大儒心境修为高深，不敢说圆满，至少是接近圆满的。而大儒的境界显然与这七个字是有关系的。

　　“修身，治国，平天下，从表面上看，似乎就是世俗尽展胸中抱负，但真实的应该不只是这样才对，”林君玄低着，半晌，突然提笔在‘修身’

　　二字下方，写上一行小字‘己身’。

　　修身，修的自然是自己的‘身’这个身是却身心的意思。天下绝大部分的读书人都止步于这个境界。天下儒生众多，但真正能靠一喝，震散邪道高手全身精气的，

　　却只有大儒才能做到。虽开然在修身这一步，只有大儒达到极致。

　　修身之后，第二步为治国。林君玄想了想，又在治国后，加了一行小字：帝王身。大儒入于朝廷，处理朝政，辅佐君王。君王有错，大儒当上谏这是修帝王之身，令帝王身正。

　　帝王负社稷重器，居于朝廷，而朝廷又负统帅万民，调理天下，可谓天下人心所望，做镇于人心之中，所以古时，朝廷又总称之为中央朝廷。这个中央，指的是人心中央，万民翘的意思，而帝王有称为天子，上天之子。

　　所谓天心人心，上天者，人心也。

　　林君玄思绪越流畅，奋笔一书，又在平天

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