关。修道的各个境界,天人期为一个质变的阶段。
这个时期之所以命为天人,正是寓意,人与天合,天心人心的意思。论心性修为,一个几百岁的修道者拍马也赶不上一个终身浸淫儒家典籍的大儒。修道者修上几百年,大部分时间
都是修的道法,而并非心境。而儒家讲究的就是心境圆满,外物不能加,诸邪不能侵。
天心大乱三百年,邪道肆虐,百家之中,邪道最不喜欢的就是儒家。儒家倡导治国平天下,天下太平,邪道就得中落。按照邪道的想法,天下的儒生自然是死绝最好,以后就再没有什么人说
邪不压正了。但三百年的兵戈动乱,邪道杀伐都没能灭尽天下的大儒,其中一个原因便是因为这些大儒虽然形体枯朽,但内心圆满,一声呵斥,直接震的这些邪道高手精气破散,
破功而亡。以至于邪道中人只能通过控制那些割据的势力,去迫害那些诗礼世家。
因为儒家在修炼心方面绝对优势,许多修道士都会去参悟儒家的典籍,用来提升自己的心性,灵魂境界。甚至一些修道界强者,还会为了心性修炼方面的问题,专门登门向大儒请教学问。
诵读片刻之后,林君玄从一旁取过宣纸,摊在岩石上,想了想,提起蘸墨的毛笔,在宣纸上写下了三组字:“修身,治国,平天下!”
儒家所提倡书生一生的抱负尽缩于这三个词语之间。望着这七个字,林君玄陷入了沉思。越是大儒,修养越深,越出名,离朝廷就越近。
而其提倡的观点,便越接近于这四个字。大儒心境修为高深,不敢说圆满,至少是接近圆满的。而大儒的境界显然与这七个字是有关系的。
“修身,治国,平天下,从表面上看,似乎就是世俗尽展胸中抱负,但真实的应该不只是这样才对,”林君玄低着,半晌,突然提笔在‘修身’
二字下方,写上一行小字‘己身’。
修身,修的自然是自己的‘身’这个身是却身心的意思。天下绝大部分的读书人都止步于这个境界。天下儒生众多,但真正能靠一喝,震散邪道高手全身精气的,
却只有大儒才能做到。虽开然在修身这一步,只有大儒达到极致。
修身之后,第二步为治国。林君玄想了想,又在治国后,加了一行小字:帝王身。大儒入于朝廷,处理朝政,辅佐君王。君王有错,大儒当上谏这是修帝王之身,令帝王身正。
帝王负社稷重器,居于朝廷,而朝廷又负统帅万民,调理天下,可谓天下人心所望,做镇于人心之中,所以古时,朝廷又总称之为中央朝廷。这个中央,指的是人心中央,万民翘的意思,而帝王有称为天子,上天之子。
所谓天心人心,上天者,人心也。
林君玄思绪越流畅,奋笔一书,又在平天
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