宗教本就是这种东西,佛家谈净土慈悲,基督谈天国快乐,实际上都是一样,天下间的宗教领袖都不是只靠一张嘴就能说出来的,他们或是自己为不世出的高手,或是有信奉他的弟子为他当打手。
就算是儒家,在正史之中,子路其实便是孔子的打手之一,每当他打了人,孔子都要对他进行一番教诲,既彰显了自己的道,又让子路成为天下间有数的贤者,可谓一举两得,磨刀不误砍柴工。
布道之旅仍在继续,陈缘长途跋涉,来到了一处都国,这是一个已经衰落的小国家,在这种大历史潮流里属于很快就要打出GG的炮灰国家之流。
陈缘在这个国家中宣讲法律法规,完善法的本质,三日的布道,从第一日门可罗雀到第二日小有名声到第三日人声鼎沸,他的宣讲迎来了许多的百姓旁听,在这个礼道德行为准则的时代,关于法的出现确实让人感到振奋,同时,也让人感到一丝无奈和惊恐。
法不容情,这是陈缘着重讲的四个字,就像是天道,如果天道有情,那么必有好恶,既有好恶必然有失公允,失去公允,那还需要这个天道做什么呢?
陈缘的宣讲,着重表达一个思想:人生需要秩序,唯有法才能给众生带来平等,这一道对于最高统治阶级有不可抵挡的诱惑力,但同时对于中上层的贵族们则是一柄悬在头顶的铡刀,让他们心中胆寒。
国有国法,地有地律,天有天条!
世界之中有规则,而法正是规则的体现,要告之人们,什么能做,什么不能做,什么是正确的,什么是错误的,且不能带有主观臆断去看,要真正实事求是的查证,考研,收集证据,一言堂是不可以有的,而伪造证据,迷惑旁人的人更是要受到严惩,不可放宽。
陈缘的宣讲在短短七日内受到了巨大的反响,半个国家,十二座城池的人几乎都成了陈缘的信徒,这种号召力是连越女也没有想到的,她本就是春秋战国人,知道百家经文,同时也知晓最初传道时,那些圣人的无助,以及心酸。
越女不得其解,朝陈缘求教,陈缘摆摆手,笑着回答:“其实很简单。”
“世界融合,历史混乱,天下变得战乱不断,比原来更加可怕,百姓们迫切的希望有圣贤出世,为众生指引一条光明的道路,宗教,正是在乱世之中才能得以扎根发展,并且最终形成规模,永世传承下去。”
“在和平年代,统治者当然不会希望有宗教凌驾在自己的权威之上,所以才会打压,你看西方的教皇,在中世纪,国王的王冠甚至都需要教皇来授予,这就是神权凌驾于皇权之上的情况,教皇甚至有能够废除国王的能力,而他要这么做,只需要一句话:神不承认这个王。”
陈缘的语气很平静,但听在越
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