隋祉玉又问:“那此人如今年岁几何?”
乔慈衣想了想:“妾十二岁那年,左使说老掌教羽化,因而那时换了新掌教,新掌教很年轻。妾十四的时候,听那新掌教的声音,观察他的皮肤,头发色泽,还有他的身形,觉得可能也就二十来岁。就算是现在,也应当不超过四十。”
这个年岁,如今在朝中,许多也是砥柱。
乔慈衣知道皇帝是想多了解掌教,不待皇帝再发问,她便继续道:“掌教身形很高大,听他说话的语调甚为儒雅,皮肤也偏白,妾不知他是否故意,在妾面前写字时,他都使的是左手。有一回,妾跟着他外出时遇袭,他拔剑也是左手……”
乔慈衣将自己记得的仔细回想,一一道出,罗移都命人记录下来。虽然时隔多年,未必有用。
隋祉玉等乔慈衣说完,问:“按乔夫人的说法,容三姑娘自幼佩戴着那符石,多年来却没有遇害,那她是莲藏教选定的阳祭之人?这莲藏教的阳祭之人,从前可有类似的例子,若是被选为阳祭,到底会遭遇什么?”
乔慈衣也不敢完全肯定:“是有这个可能。这阳祭实在不好说。且容三姑娘戴那符石的时间太久,陛下乃是去年登基,若硬说是十四年前,就用这阴阳两祭的咒术针对陛下您,那实是说不大过去。”
隋祉玉指尖在桌案轻点:“说起来,十四年前,正是朕的祖父太宗皇帝驾崩,是先帝登基的时候。”那也是血雨腥风的一年。那年他六岁。
如此说来,那会儿针对的应当是先帝?
看来,有可能是他的叔伯一辈闹出的事。那莲藏教也有可能是他的哪一位叔叔在控制?可他的叔伯,几乎都死了。就剩下两位,一个是早已失明,深居简出的晋王,还有一个是出家为僧,身体病弱的恒王。这两个在去岁的时候就没有参与大统之争。
至于崇阳郡王那样的秦王庶子,有他在,怎样都轮不到。
见皇帝提到大允皇族,乔慈衣就不好说话了。只是静默。
隋祉玉便问:“乔夫人当初因何离开莲藏教。”
乔慈衣说:“妾离开莲藏教,是因他们杀了从小照顾妾的老人,还逼我做我不想做的。”她说得较为含糊,只说她不想做的,没说到底是什么。幸而皇帝也没有追问。
他只是道:“乔夫人是打算在大允长住了?”
乔慈衣颔首:“妾暂时还不想离开上京。”
隋祉玉明白乔慈衣的心情,眼见女儿要出嫁,再怎样,也想看着女儿出嫁再谈以后。
隋祉玉便说:“乔夫人的样貌,并非月摩国人的长相,说不得就会有人问,你去月摩国之前,是大允何地人士,是个什么身份?若是叫人四处宣扬你莲藏教圣女的身份,就算你不想承认,但流言如积雪,容易掩盖真相。众人先入为主,你再否定,听的
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