在大家踏入庙中之后,这位大爷撑起身子,然后一瘸一拐的来到了旁边。
其实他是真的不懂做庙祝要做什么。
他是算命的,虽然算是道士,但道士和庙祝却是两码事。
道士有道士的职责,但庙祝说句实在话,就是个打工的,负责香火,其实谁都可以当。
但在不知情的眼里,反正他们都是神神道道的一路人,最好还是“懂行”的做庙祝,更有作用。
而大爷也是没办法推脱,再加上做庙祝还能多一份收入,于是就勉为其难的答应下来了。
于是,他到了这里后,就直接将这里当做他以前的道观一般。
扫扫地,念念经。
但他这番模样在不懂行的村民眼里反而更加高深莫测了。
他起身后,来到旁边的一个小桌前,这桌子上,有一副挂牌,背后还挂了一片的类似姻缘签这样的东西。
这是他吃饭的家当。
庙里有个算命的,这合理吗?
这很合理。
算命的同时又是个庙祝,这合理吗?
这也很合理。
至于这里是个蝗神庙,不是观音庙,这点有人关注吗?
并没有
这里的人就是如此。
害怕蝗灾,所以三天就把庙建好了;
害怕泥像碎了,一个个谴责起来如同神灵座下童子;
为求平安,个个烧香祈神,只为保佑自家安宁;
但看似敬神,他们又对这神灵毫不掩饰的流露出人的自私,将自己的欲望和贪婪毫不犹豫的向神灵祈求。
就像他们知道神灵是假的一样,把自己的一些不适宜的愿望会在祈祷中述说。
此事天知地知我知你不知,所以很安全。
虽然请来了庙祝,但明明应该祈愿灾厄不侵,反而旁边还摆了个挂摊,偏偏还是算姻缘的。
看似敬神,但又心中无神。
其中或许有的是真的虔诚,但这些人也是无法将自己独立开外的,一旦和他们站在了一起,他们的虔诚坚定与否,也是要打问号的。
请神入庙的步骤并不多。
就是将神像放入高座之后,然后庙祝开始唱贺词。
方瑜听着大爷一本正经的念了一大段的道文,索性他并没有忘词,这让整个仪式感十足,就连他都感觉似乎有点玄之又玄的东西在庙中徘徊一般。
当然,这只是环境产生的错觉罢了。
念完贺词后,就该是告文了。
这时候是村长站了出来。
此时庙外密密麻麻的站满了人。
在村长出来之后,只见他对着座上的蝗神爷开始将他的告文高声念出。
所谓的告文,其实就是一封写给神明的信。
信上写满了我们这是哪哪村,有多少多少人,有多少亩地,现在的情况是怎么样的,事态紧急,请求蝗神爷保佑云云。
反正七七八八的方瑜听了个遍之后,随着村长最后将告文丢入火盆,焚烧以告神灵后,再次俯身跪拜。
哗啦啦的,庙里庙外的全部都
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