郡都是一派祥和喜庆,国家富强,人民自信,他们都在为新一年而庆祝祈祷。
保佑大楚越来越好,保佑自己、家人、亲朋……
只有冀州显得有些格格不入,不是因为新下之地,大家还没有融入楚国。
而是整个冀州的权力阶层都在重新洗牌,有人欢喜有人愁。
大量本土官员被选拔任用,同时又有大量家族上了迁徙名录,钦天监的监卫协助,外加李隆和心腹甄别,足以清理冀州不安分的人心。
这场属于冀州的“动荡”,直到神武四年的第一场祭天典礼方才停止。
晋阳城外,春寒料峭,百官万民肃穆相待。
原有的晋王祭祀场所没有更换,只是各种规制典仪全都要升格,天子亲祭和国王祭祀可完全不同。
说来晋阳人也已经很多年没有见过王朝之主祭天的场景了,起码这一代老人都没见过。
圜丘祭天坛上烟云缥缈,香火之气弥漫,东南燔牛犊,西南悬天灯。
在万众瞩目下,李隆上禀昊天上帝。
“臣诚惶诚惧顿首告之于昊天上帝与四方神灵:自臣即位以来,尊历代贤圣之遗训,恤百姓之疾苦,治五气,艺五种,抚万民,度四方,披山通道,未尝宁居……
然哉,我大楚雄军北伐中原,欲定鼎天下,还万民生息之时。遇仙贼挡路,天一、正一两道不服王化……愿上帝庇佑,神庭注目,人道干戈不虞外力。
如此后天下太平,万国归一。我华夏大地,五谷丰登,六畜蕃盛,民人无饥寒之苦,社稷无兵火之灾,此皆上帝诸神之所赐也。
臣等特于九州之首,龙城所在,敬献苍壁、玉圭、三牲、清酒及四笾之实等各色礼品,并将以上礼品燔而烟之,乞上帝与诸神共飨
神武四年二月十八,昊天之子李隆顿首再拜。”
伴随着祭文纸稿投入火坛,烟灰升空,阳光粼粼,恢弘的南天门突然出现,一位位伟岸的神灵俯瞰人间。
神道体系在大楚完善的今天,天子亲祭,神庭必有反馈。
除了冀州百姓沐浴神恩时日不久,有些恐慌,其余百官旧人只是严守诚心,拭目以待。
当祭文的烟灰伴随香火之气飘入南天门时,一位神侍模样的虚影接过祭文,上呈昊天。
也许是人间和神域有时间差异,须臾之间,闪烁着金光的神旨就落了下来。
没有外人知晓神旨传达什么命令,万民百官只看到,他们的天子李隆高捧神旨,大呼谢恩。
随后祭天大典结束,北伐秦齐的命令就从晋阳行宫传出。
不用说,正是祭文中的请求得到了昊天回应,大楚有神庭撑腰,何惧什么仙道圣地。
祭天收揽冀州人心只是一方面,向上面告状求援才是李隆最重要的事。
很快,帝国各处驻军频繁调动,向青州和雍州靠拢。
一边是农忙插秧,一边兵戈再起,而这已
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