其实,在刘宇浩说自己是在潘家园得到的《子午流注法》的时候宫田单就已经不淡定了,只不过表现的还不算太明显.
可是,当宫田单听说就连八锦拳也是在那什么破书里发现的立刻就坐不住了,差点没把自己大腿给拍碎了去。
如果刘宇浩不再继续说下去也还行,毕竟人家也是几十年的神医身份嘛,这点小伤还是能自己处理好的。
但很不幸,刘宇浩接下来的话就有点伤人了。
什么什么?还有另外一种上古针灸奇术也在里面一起夹着?靠
虽然刘宇浩这么说是带着有几分恶趣味的想法,但是他也的确想借着今天的这个机会把八锦拳的事也宣传一下子。
毕竟随着自己被越来越多的人所认识,将来八锦拳也是瞒不住的,既然隐瞒的效果会让别人更加妒忌,那还不如干脆大大方方的拿出来让那些别有用心的人知道。
瞧,哥们,来历我都说了,这你总不能整天价的到处去打听了吧?
所谓的堵不如疏,就是讲的这个道理,而被刘宇浩用在这个上面好像也非常合适。
全真道精通针灸医学的不在少数,不得不承认,那些道士们对针灸的研究都有着很高的造诣,就连最不喜欢医术的丘处机也不例外。
而且,赵抱渊《子午流注法》的出世也对当时的针灸兴盛和发展起着积极的推动作用,有着不可估量的贡献。
在后来的连续不断的战乱中,丘处机又研究出了一套《灵龟八法》,而马丹阳也丝毫不示弱,跟着就整理出了一套《天星十二神针法》。
这三本针灸奇术为古代中医针灸理论打下了不可磨灭的贡献,而他们师兄弟三人也被视为杏林界中针灸一项的鼻祖。
但不同的是,刘宇浩研究了很久才发现,马丹阳的《天星十二神针法》完全是和其它两种针法有着显著的不同。
他的《天星十二神针法》是建立在出井,溜荣、注俞、五行、天干、地支等逐日按时开穴的一种针刺取穴法上的。
那种方法在临床上运用此法极为困难,不适合全面推广,只有像刘宇浩这样的内力深厚的人才能做到运用自如的地步,所以他直接忽略掉了那种针法,没告诉宫田单。
薛老爷子对刘宇浩的说法感到非常好奇,笑着问道:“宇浩,当时你是在什么书里找到你说的那些东西的呢?”
刘宇浩很天真,很给力的道:“是一本建国以后印刷的第一本新华字典!”
呃宫老爷子脸都绿了,哦,不,是肠子都要悔青了。
什么人呀这是,新华字典能是古书吗?你逗咱们这俩老头玩很开心吗?
但是,宫田单随即又在心里作出了一个惊人的决定,嗯,以后我也有事没事多去逛一下潘家园,说不定能找到第二本夹着秘术的新华字典呢。
玩笑也开的差不多了,刘宇浩
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