这个世界的炼金术和徐钧原本世界的化学有点像,尤其是都需要用到很多瓶瓶罐罐,加温降温萃取蒸馏等很多工艺流程也有相近之处,但本质上还是有很大区别的。化学是严谨的科学,而炼金术则需要一些“创造”的天赋,因为炼金在很多情况下都是有多种炼制方式的。
比如说对于狂欢树藤汁液的处理,想要把其制作成兴奋剂的原材料的话,可以加温蒸馏,也可以直接灼烧狂欢树藤让其滴下纯净的汁液。
后者自然会有烧焦东西的味道。
平民百姓对此并不清楚,但战职者们和上流社会的各类学者们,对于这种常识都挺清楚。炼金术本来就是学术的一种,上流贵族们自诩风雅,对于诗歌,舞剧,铭文和炼金都有很多认识,不然都不好意思说自己是个文化人。战职者们的生活则是和炼金息息相关,为了防止被炼金术师和草药商人欺骗,他们也要自己懂一些才行。
所以老冒险者拉里说他嗅到主教的袍子上有味道,还真不一定是他弄错了。
但也不好说那就是主教利用狂欢树藤制作违禁药物的证据,因为炼金术中有很多材料的炼制都需要通过灼烧这一步。而狂欢树藤灼烧后发出的气味也没什么特殊的,很容易和其他草药灼烧后的气味弄混。
这剧情还一波三折,徐钧的手托着下巴思考,这一刻的他感觉自己已经不是普通的徐钧,而是名侦探徐钧。
其实在他刚刚和蒙达马城的主教说话的时候,对于那位卡洛曼主教的看法还不错,慈祥,包容,对弱者有同情心,对于自己被迫使用禁药这件事情充满愧疚,看到莫格岩石这样的炼金术中的宝物也并没有贪心,是一位很好的老人家。
像是这样一个人,不管是用雪兰花还是用狂欢树藤来制造兴奋剂或者催情药物……这好像都不合理,除非他对于这类药物没有任何需求,只是为了卖钱。蒙达马城的经济虽然繁华,但还是独立自治的城市,没有后台所以安全方面并不如金旗帝国的很多城市,城市的建设也得不到国家支持,全都是自给自足,每年都形成了高额支出,当然没有多余的钱给教会。
在这样的城市中,光明神教教会的收入来源一般是信徒捐赠,来自于常住在本城的平民百姓和贵族,冒险者大多不信仰光明神,他们可以说是没有什么信仰,只在要去向姑娘或者小伙儿表白的时候或者出去做任务之前,才会去光明教堂祈祷一番,扔下一些钱币,好像这样就能让光明神保佑他们一样。
蒙达马城的光明教会和金旗帝国雪刃王国内部的都不同,看起来光鲜,但实际上油水少的可怜。
如果说这主教是为了金钱才去炼制禁药,从理论上是说得通的。
但如果他真的有这个心思……还不如花功夫给
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