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琴丝再道,“达摩叙说此语,是为了让世人对真幻做个区分的认知。世人以眼见为实,就是以六根为实,以六根为实,就是以六根起识别为实。”
转为慧远的赵佶自入此间,虽明赵佶所知,但对眼前的境况并不了然,不过他着实有着极佳的耐心,一直静听理解,听到这里不由说了句,“阿弥陀佛,女施主很有佛缘,若是……”他本想劝琴丝多修佛法,早入西方极乐,可转念一想,自己就是因为这帮人中止了行程,若非这帮人的帮手,自己仍在痴迷轮转中,感觉这些人的对佛法的领悟更过他,倒没有再劝。
琴丝笑笑,“多谢大师好意,不过我尘缘未了……还不想前往西方极乐世界。”
她像是调侃,惹众人微笑。沈约心中意动,暗想神农那些人说不定也可入一维世界,可他们选择的是进入四维,因为四维空间里有他们的希望,那琴丝是否同样的想法?
天涯并未将沈约思想展现。
琴丝又道,“达摩劝告世人,若有人知道六根不实,遍体求之,并不定处时,此人才算解佛语,知佛法。”
沈约点头赞许。
这是修行中一个极为关键的认知!
现代世人以五蕴为实有,就是以六根认识出尘后形成的五蕴为真有,对于认知之外无法想象之事,或认为是神灵所为,或称为荒谬迷信。
神灵非有,迷信更迷。
量子世界虽打破了世人的这些认知,让一些世人明白微观的玄妙和佛法说的因缘聚会很是相近,可大多世人仍旧执著宏观,贪恋五蕴固有。
偶有清醒之人想要更近一步的认识,世俗总会制造出似是而非的幻相将世人重新拖回五蕴之中。
佛法讲静心,你想静心寻找个安静的地方?那没问题,各种静心课堂应运而生,瑜伽、禅定、普拉提,随你选择;各种露营、民宿、复古文化,任你挑选。
佛法讲无欲,你想寡欲,那没有问题,百万的素食禅院,千万的私密会所,都可以为你独家订制,你想欲就欲,想不欲就不欲。
过了几天清心寡欲的日子又有寂寞,不想寂寞又怕坏了修行怎么办?没关系,佛媛欢喜禅就是为这种人准备着。
古代皇帝多少还有聪明者,自然知道教法的好,想修行又不舍欲望,寻求显教不可得法门,密教其实也没解决的方法,不过终究有人想出了方法。
只要思想大滑坡,办法总比困难多;只要你可以突破底线,底线自然不是你的束缚。
但那些人想出的方法的结果显而易见。信者入迷更堕无明,行者早死进入恶道。
世上真真假假、假假真真,更多的人是深入贪嗔痴以为是大修行,根本的原因就是以六根为实、五蕴真有。
唯有知道六根不实,认知为幻,才能真正扭转观念,真解佛语,入修行门。
众人本对琴丝所言似懂非懂,但望见沈约思想展现补充琴丝之意,这才恍然大悟。
叶宣儿更是径直道,“世人只有真正明白,灵明点和身躯是两样东西,但身躯所为,会决定灵明点的走向,才会有所觉醒?”
她说话时,暗界诸人无不凝神倾听,有人更是露出振奋之情。
太多人都认为过不好这一生,才会放弃这一生,但他们若知道就和考试复读般,如今的努力绝不会荒废,是不是就会有另一番作为?
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