这一件铜鼓制作的相当精巧,它除了原来陈文哲见过的各种纹饰之外,铜鼓的内壁之中,居然还铸有一只立体水牛。
这样造型生动的铜鼓,就算是在东西两广,也是首次发现。
这肯定是铜鼓中之珍品,要是定级的话,肯定是一级文物。
可能的一级文物,自然要仔细鉴定一下,要知道,青铜器的造假手段,可是突破天际的存在。
青铜器鉴定的基本方法,是比较法与综合分析法。
即将需要辨伪的器物,分别从铜质及铸造工艺、器形、纹饰、铭文诸方面与真器逐一进行对比,并参考伪器的各种情况作为反面标准进行考察,再综合该器的各个方面进行整体的分析。
具体鉴定方法,第一点肯定是要比较。
主要看看眼前的青铜器,跟以往见到的真器的器形、纹饰与铭文等各方面是否一致,而伪器的各方面之间往往有矛盾;
再就是看表面锈色,是否经长期腐蚀,而自然形成的。
真器肯定是致密而有金属光泽,与器体是连为一体的。
伪器的表面锈色,一般是用快速腐蚀法作成,其特点是很薄且浮在表面。
而厚的伪锈,一般是用漆调颜色作成,灰暗,呆滞,既没有金属光泽,又没有层次,浮于器表,疏松,易脱落;
真器的花纹及铭文自然而生动,风格古朴、生动。
而伪器则呆板、软散,无生气。
看了几眼那只三足蛙铜鼓,没有什么好看的,无论是纹饰,还是器型,跟他之前见过的没有什么不同。
这也足以说明,粤鈺青铜器的传人名不虚传。
人家仿的就是好,现在看到真东西,足可以用那面铜鼓来当做借鉴!
陈文哲的视线,落在了另外两只青铜器之上。
看器型,肯定是铜釜,也就是大锅。
看纹饰,好像是汉代的,这个也比较早。
两汉时期的铜釜,一般是釜、甑分铸而成,再通过扣合或套接合为一体。
通过这件铜釜,不难发现,作为实用器的这件青铜炊,具简单化、质朴化、素面化的特征。
而这种简约质朴、古拙大气的气质内涵,和“器完而不饰”的装饰风格,恰与商周时期庄重神秘、华丽雍贵的青铜礼器形成鲜明对比。
这反映出我国青铜器发展“由繁到简”的演变历程。
这就是汉代青铜釜的典型特征,这一点并不难鉴定。
那么这是汉代铜釜、铜鼓吗?
纹饰到汉,可不一定东西就是汉代的。
青铜器铸造,在我国有着2000多年的历史。
它们有的作为礼器见证皇家威严,有的用作武器历经风沙战场,有的散落民间沉入市井生活……
陈文哲遇到的这三件,恐怕都是战场上的东西。
铜鼓不用说,是战鼓,那么大锅呢?
像眼前这么大的,肯定是用来行军打仗的,谁家做饭,要用这么大的锅?
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