罗曼·罗兰先生是一位著名的人道主义者,自由主义者。他开口提问,茨威格听得更是认真。尤其是这个问题很关键,是可以直接试探出陈韶核心理念的问题。
茨威格以为陈韶会和方才一样,傲慢的根本不去询问对方姓名,自顾自的说出他的想法。没想到陈韶问道:“阁下是罗曼·罗兰先生么?”
“是的。我曾经在巴黎见过令堂。”
“哦。我母亲也记得先生,我从小就见过先生和我父母的合照。”
茨威格愣了愣,这才明白过来为何陈韶能一下就认出罗曼·罗兰先生。本以为两人会聊几句,就听陈韶说道:“阁下,我是一名军人。军校里的课程中讲述,战争是政治的延续,国之大事在祀与戎。我们国家所讲的祀,指的是国家制度。而孔子说过,春秋无义战。在我接受的教育中,军队要投入义战。如果您指的是中英战争,哦,不对,是中英矛盾。那么先生一定知道,大周所追求的从来不是消灭英国。英国与大周边境相邻了几百年,大周从来没有发动过消灭英国的战争。阁下作为学者,应该很清楚这点。”
罗曼·罗兰明显没有被陈韶说服,他问道:“阁下,你认为战争可以实现正义?”
“不。我不这么认为。”
罗曼·罗兰的眼睛一亮,不等他开口,就听陈韶继续说道:“战争之时手段,在中英矛盾中,大周无疑是正义的一方。只有正义一方发动的战争才能实现正义。”
茨威格不禁皱起了眉头。看得出,陈韶所说的是他的心里话。然而这种态度在反战人士茨威格看来无疑是危险的。然而茨威格没机会就此说什么,主战派的人士已经大声问道:“阁下是真的相信只有正义人士发动的战争才是正义的么?在我看来,大周太喜欢玩弄道德。”
“道德么?道德是有独占性的,只要相信了甲的道德,就不可能接受乙的道德。我现在能做到的,只有承认我的道德同时,也接受对等的道德。譬如,爱国心。我对大周有爱国心,也会承认英国的爱国人。如果两方在战场上厮杀的时候,我不会去贬低对方。”
听到这话,茨威格感觉寒意在体内流动,精神领域闻到了凛冽血腥气。盯着陈韶看,茨威格无法理解世界上怎么会有陈韶这样的人。任何人都会鼓吹自己的正义,陈韶却坦然承认存在对等的正义。这样的人在战场上厮杀的时候,又会是何等的残酷呢?
不过茨威格却觉得能够理解。茨威格的朋友中有人懂点军事,他们认为作为防守方的日军都有六万人伤亡,作为进攻方的大周军的伤亡也得有六万以上。
维也纳城大概有200万人,12万就是这个城市6%的人口。茨威格没办法想象12万人会是什么样的规模。但是制造出这12万
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