,还能将速成的后遗症转嫁给血奴,全部由血奴来承担,而劫主本身不会有任何影响,只是此法需要别人自愿,劫主无法强迫――当然用精神念术控制后的自愿又是另外一码事。”
罗丰琢磨道:“如此说来,血奴和劫主大多是你情我愿的关系?血奴想要资源来提升修为,而劫主也愿意花资源培养血奴,一个愿打,一个愿挨。不过这种魔功一般人怕是修炼不起,只有身家殷实之辈才行,否则哪里舍得把丹药用在别人身上。”
他并没有过多惊叹,六道宗内其实不乏类似的功法,《驭魁诀》某种意义上讲就是同一类型,像罗丰可以从鬼师身上分润得魂力。
只是作为低阶功法,《驭魁诀》跟《血奴劫鼎*》相差甚远,而且有着诸多限制。比如只能拥有一头主鬼,比如鬼物的战力远远及不上修士手段众多,又比如吸取魂力后会留下隐患,长期依赖下会将神元修炼天赋消耗殆尽。
罗丰现在若是断绝与鬼师的联系,走回正路,依靠修炼正统的神元功法去增长魂力,会发现进步极其缓慢,修炼一个月还抵不上寻常修士的一天,这就是一味从鬼师身上汲取魂力的恶果。
俞溟溟感慨道:“归墟教中成为类似隶属关系的倒也不少,理由跟你说的一样,你情我愿的交易罢了。不过多数血奴都是那种年岁已长,自觉未来无望的人,似贾德义这般年纪轻轻,就自愿成为他人血奴的是极少数。
身为血奴,生死操于他人之手,只要劫主一个念头,就能让他求生不得,求死不能,劫主身处险境时,还能献祭血奴化为自身元力,如同猪狗一般,甚至劫主身亡,血奴也会跟着死亡,容不得他们不挺身救主。
能够进归墟教的弟子,哪个不认为自己是天命之子,人中龙凤,心高气傲,哪里肯愿意成为他人的奴隶,尤其是一旦成为血奴,终身无法解除,哪怕晋级天人,也只能去修炼奴仆大道,可说是将追求大道的希望都牺牲掉了。”
“如此说来,倘若贾德义是‘被自愿’成为血奴倒也罢了,若是主动求屈膝,称得上是心性坚韧,怕是所谋甚大。”罗丰啧啧道。
俞溟溟不以为然:“沦为血奴,生死尽在劫主一念之间,哪有反抗的能力,便如同人类豢养的家畜,有利可图才加以肥饲,若认为能一辈子托庇在劫主下,可就大错特错。
因为用速成法门强行提升修为,血奴身上留下的隐患会越来越多,直到全身的潜力都被压榨干净,用丹药也难以提升修为,到时候劫主可不会大发慈悲,继续将其养老下去,毕竟血奴的存在对劫主而言也是一大负担,数量越多越重,最可能的下场就是被直接献祭掉。”
“狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏。古今有之,会修炼《血奴劫鼎*》的人,有哪个会是心地良善之辈。”罗丰赞同这一看法,但在方才的问题上仍是坚持己见,“真想要逆袭劫主,也并非没有办法,只是得懂得隐忍,以及运气的配合。”
贾德义到底是怎么想的,与罗丰无关,打听到了来龙去脉,便不再关心,与俞溟溟告别后,返还太阴派。
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